65. Обсуждение проблемы см.: Советская этнография
↑ Формирование в Ленинграде системы комплексного непрерывного поточного управления жилищно-гражданским строительством: опыт 70-80-х годов XX века (неопр.). ↑ Штраф за пропаганду гомосексуализма: Amnesty International раскритиковала власти Петербурга (неопр.). ↑ Откаты от строительства резиденций Путина пошли на аванпорт Петербурга – суд (рус.). ↑ Когда вода в Неве станет чистой (рус.). ↑ «Люди критикуют власть – теперь это криминал»: политологи о новых преследованиях оппозиции. В нашей отрасли исторических знаний, как и в исторической науке в целом, наступало время новых изысканий, ориентированных на учение К.Маркса (либо на его «редакцию», приспособленную к тем или иным политическим интересам). Л.А. Чернышева. Российское Гетто: Воображаемая маргинальность новых жилых районов. В начале вступления лаконично изображен Петр в тот исторический момент, когда он, отвоевав устье Невы и побережье Финского залива, решает основать здесь город. Даже в самом имени города соединились три языка: Санкт (Santa – святой) – слово латинское; Петр (Peter, в голландской или немецкой огласовке от Petros – камень, скала) – слово по происхождению греческое; бург (Burg – замок, крепость) – слово немецкое. Пять раз во вступлении повторяется слово «люблю». «В развитии сюжета и обрисовке Евгения рельефно выступает идея, которая не раз воплощалась Пушкиным в его произведениях, – нет России единой, а есть Россия верхов и Россия низов.
В сознании Евгения Петербург не существует как «полнощных стран краса и диво»: он не замечает величия гранитных берегов Невы, прелести узора чугунных оград, стройных громад дворцов и башен. If you loved this write-up and you would such as to get additional facts regarding https://spbschool21.ru/poleznyie-ssyilki.html kindly check out the web site. Наводнение и судьба главного героя Евгения – только часть петербургской истории, один из многочисленных сюжетов, подсказанных жизнью города. В этих представлениях соединяется образ города и образы писателей, судьба героя и судьбы поколения, народа, страны. Возвышенный образ Петербурга создан А.С.Пушкиным в «петербургской повести» «Медный всадник». Как представлены в поэме А.С.Пушкина «Медный всадник», повести Н.В.Гоголя «Невский проспект», лирике Н.А.Некрасова, романе Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание»? ↑ 1 2 3 4 «Атланты построили Петербург»: Как альтернативщики перепридумали историю города (рус.). Рассказываем историю процесса (рус.). ↑ НАК: девять погибли и более 20 ранены при взрыве в метро Петербурга (рус.). Однако величественная красота Петербурга не заслоняет в поэме и ту его сторону, которая так беспощадно будет раскрыта позже в поэзии Некрасова: нищету, бесправие народа, руками которого был создан этот великолепный город. «Город пышный, город бедный… 4. «Это город полусумасшедших». Скрытый лиризм сказывается в олицетворениях (город «вознесся горделиво» над Невой, «одетою в гранит»). Пушкин подчеркивает двойственность Петербурга: он «вознесся пышно, горделиво», но «из тьмы лесов, из топи блат». Олениной. Но здесь дана изумительно глубокая и тонкая характеристика Петербурга, аристократического города, хотя и прекрасного своей «стройностью», но олицетворяющего контраст богатства и нищеты.
Но и у писателей было особое дело в этом непрерывном процессе градостроительства: их искусство создавало духовный облик города, воздействовавший на всех, кто его строил и в нем жил. В сущности, писатели участвовали в создании города вместе с архитекторами, скульпторами, садоводами, каменщиками, вместе со всеми, кто придавал ему неповторимый облик не только ансамблями камня и зелени, оград и воды, но и речью, одеждой, бытом, повседневным поведением. Причем в исследовательском плане все эти работы отличает аналитическая соразмерность общего, особенного и единичного как непременных атрибутов любого исторического анализа, не могущего не только замыкаться на локальном материале, но и не терпящего лишенного конкретики «общего плана». Уже в 1946 году ученые кафедры подготовили важные разделы Хрестоматии по социально-экономической истории Византии, которая явилась незаменимым пособием не только для студентов-византинистов, но и для специалистов в смежных областях исторического знания. В 1949 г. в связи с упорядочиванием специализаций с исторического на восточный факультет переводится кафедра истории Востока, а с восточного на исторический – кафедра этнографии, которая объединяется с кафедрой археологии в кафедру археологии и этнографии. В годы Великой Отечественной войны кафедра потеряла многих своих воспитанников (И.Арского, В.Дубинина, Ю.Полякова, В.Холмогорова и других).
В течение многих лет он успешно читал лекционный курс по истории искусства Средних веков и Возрождения. С момента восстановления Исторического факультета в Ленинградском университете в состав кафедры истории Средних веков вошел и М.А.Гуковский. В 1960 г. на посту заведующего кафедрой А.Д.Люблинскую сменил М.А.Гуковский. В числе проводимых на кафедре научных конференциях важное место заняла конференция, посвященная столетию возникновения отечественной школы научного византиноведения и его современным задачам (1972 г.), широкий научный резонанс получили конференции, посвященные памяти В.В.Штокмар, Л.П.Карсавина, А.Н.Немилова и др. Первый вышел в свет еще в 1961 г. (Итс и др. Итс начинает чтение курса «Введение в этнографию» по схеме, реализованной в учебном пособии. Петербург – символ петровской эпохи, «петербургского» периода русской истории. Город в поэме Пушкина многолик: это и «памятник» его основателю, и «монумент» всей петровской эпохе, и обычный город, терпящий бедствие и занятый повседневной суетой. Город вбирал в себя культуру, религии, быт, языки народов Европы, Азии, Ближнего и Дальнего Востока.